2018年509之後, 大馬終於迎來新政府, 變天成功. 謹此,獻上老鄧在2015年連夜從峇株巴轄趕上吉隆坡參加BERSIH4的舊帖,祝賀大馬政局日日更新.
__________以下為2015年帖_________
Hello 華人真的比較多嗎？還真的是比較多。
朋友戲稱，華人自古以來有個觀念：“有錢能使鬼推磨“，稱為 金錢文化也好、是金錢政治也好，華人原本就是“花錢消災“的高手。郤沒有想到，這次對納吉的26億的反應這麼大，看來華人子弟已有從本質上改革的決心。反觀 部份馬來區部堅信這筆“來歷不明的義款“ 乃是振興馬來區部、黨部之用，且對領䄂的“相權神授說“深信不疑，讓這種具有馬來(個人)權益至上的神權意義 發酵，使得馬來族群對這次的淨選意興闌姗。到底是不是以上的兩個原因使然，讓這次參與Bersih的上街支持者，以華人居多呢？
看圖片，講故事，這次的bersih已經是變成華人bersih囉。但，真的是華人“比較“多嗎？到底是多了多少？
老鄧從峇株巴轄趕回吉隆坡的bersih現場，頂著娘娘的擔心(她是擔心我身型太大，塞不進現場、阻礙他人前進交通;女兒還每幾分鐘就給我一個新聞滾動報導) ，帶著娘娘的關心 和女兒的窩心，進入Bersih現場的目的，就只有一個；算算看是不是華人真的比較多？
(你都sot嘅，一眼望去全部都係華人，你仲計嚟做乜嘢喎)
老鄧從隆雪華堂的方向進入現場，途經 茨厰街、中央藝術坊、馬婆銀行、masjid jamid 站、印度街、哥麗城(獨立廣場我進不去，沒計算在內)，闌珊步行、推推擠擠，前進約數公里，郤耗時95分鐘。(雖然在極度狹小的空間之中，大家都能保持高度的容忍度與耐性。一讚)
老鄧以抽樣式的計算方式，分為 位置固定(或坐或站)參與者 和 位置流動(一直在前進)參與者 來區分 。以 每一抽樣30人為計，以(身有穿黃衣)種族為分(無黃衣者全歸類為游客/訪客)。
(從masjid jamid到哥麗城) 位置固定參與者的華馬印族參與人數之比例為26：3：1 (二次結果皆同) 。愈接近哥麗城的華馬印族比例變成23：2：4 (二次結果皆異，取中位數)。位置流動者的華馬印比例則為23：4：3，愈接近哥麗城的比例變成 20：4：6 (在哥麗城附近有很多馬印族都沒有穿黃衣，故不納入考慮)。
依以上的數據來看，這次的bersih是不是華人比較多呢？ 真的是華人比較多！
至於 為甚麼這届淨選的主要參與人數以華人居多呢？ 這個問題，就要留給專家推敲了 。
最後，老鄧以早前的一篇貼文里的話，為今天的這一項 生活瑣事劃上句點。(After more than 3hs "drove" from Batu Pahat 1830 to KL 2140 , i caught up with NEGARAKU eventually .)
"該進就進，該退就退。
這場活動本身，就已經是一場成就 。"
這場活動本身，就已經是一場成就 。"
831 國 慶 日，属於大家的國慶日 。
To our Nation, Malaysian.
注：以上數據取得的方式有很多不正確的地方；第一、時間上只有830的晚上10-12，有點以偏概全。第二、老鄧只是以手指計算、心里記住，也許數據會有所遺漏。第三，聽友人說愈夜愈多人，也許是因為眼見沒有危險而出來湊熱鬧的人居多，不一定是提訴求的。第四、30個人一組的取樣數量不太客觀。第五、其他.......
______舊帖完____________
3年後, 重看這帖. 當中酸甜苦辣咸, 不味雜陳.
2018 after 509
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老邓 的 深度旅行
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讀老鄧游記，寫寫你的遊記。
寻找大马华人的存在记忆
[老鄧游記]
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