大馬 吉隆坡 重溫馬來人的困境這本書

重溫<馬來人的困境>後有感

       談起這本書, 大眾都會有個刻板印象. 

       "喳~這不過是一本強調馬來特權的書嘛! 拐杖就是這裡出來的囉!" 

或者是非常兩極化的 

        "哇~這是救國英雄敦馬在1970出版的著作. 舉手歡呼~ "

       無論是前者或是後者, 都是從比較感覺的層次 (鄧子老師把這種未經深入思考既給於情緒反應的動作, 叫作 生物層次的回饋 ) 所作出的反應.

讓我們來仔細的回溫這本書, 

       我們不難發現無論是在這本書出版的年代'(1970年),  還是變天後的今天(2018年),  馬來人的困境 (Dilema Melayu)  一直都還在.  

那甚麼是馬來人的困境呢?
      我們先來談困境這個字. Dilemma(英)一字原意是 左右為難 或 兩難 之意. 乃一種情緒上欲迎還拒, 又要又不想要的心理上的窘境.

       敦马哈迪在1970年(當年他才46岁), 於新加坡出版《The Malay Dilemma》(马来人的困境)之時, 这书被列为禁书. 之後此書獲得平反, 解除禁令. 并翻譯成中文版. 

       馬哈迪在書中提到所謂的困境是 一種 難以選擇的處境. 這本當代極具影響力的書中提到 馬來人 一方面在馬來聯邦 (注意:在大多數擁有蘇丹管轄的州属裡, 馬來人的主權觀念比較佔多數的是 蘇丹的子民) 極在乎伸張馬來人認為原本就是属於他們的權力, 另一方面郤又因著馬來人特有的文化特質 (含蓄/有禮等) 使得馬來人不得不體諒他族的文化與要求. 這種 一方面 害怕失去馬來主導權, 另一方面又得與他族共享土地資源的兩難的心理狀態, 就是 馬來人的困境. 

       依造這本書的記載, 敦馬所提到的困境是多層面的.  同時兼具有 文化層面的困境,  經濟層面的困境,  政治層面的困境, 互相并不獨立存在, 也相互并不相離. 這多重不同層面的 困境 而交織而成的一團心理組織網體現在生活素質上和精神文化上. 

        敦馬在書中, 同時也提供了解決的方法. 那就是 加速提昇郷村馬來人的城鎮化, 讓馬來人習得一技之長以改變其文化價值觀與思維模式及其人生態度等等民族性的主要元素, 才有可能克服馬來人(上逑) 兩難 的 心理困境, 從而實現各族間的平等和全民團結…(詳情請自行閱讀)

馬來人的困境 (中文版, 網上閱讀)

回頭看過今天, 馬來人的困境還在嗎? 答案是….還在.

那是為甚麼呢?

歡迎大家發表你的看法.

規則: 發言者必需先細閱 馬哈迪著; 馬來人的困境,1970版, 刘鉴铨譯.

p.s.以上乃作者個人的閱讀感想 及 摘要. 如有雷同或漏誤, 請來函指正. (微笑~)

1970年初版, 封面.

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